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范例一：
摘 要
ABSTRACT
第 1 章 文献综述
1.1 前言
1.2 研究背景
1.3 相关概念
1.3.1 社会化的含义
1.3.2 组织社会化的含义
1.4 组织社会化的理论基础
1.4.1 不确定性降低理论
1.4.2 社会认知理论
1.4.3 认知-理解理论
1.5 员工组织社会化的主要研究视角
1.5.1 组织社会化策略研究
1.5.2 组织社会化内容研究
1.5.3 员工主动寻求信息研究
1.6 组织社会化内容与相关变量的实证研究
1.6.1 组织社会化内容的影响因素
1.6.2 组织社会化内容的效果影响
1.6.3 组织社会化内容有关的背景变量
1.7 新员工组织社会化团体辅导
1.7.1 新员工组织社会化团体心理辅导的概念
1.7.2 团体辅导的理论基础
1.7.3 国内新员工组织社会化的团体辅导研究进展
1.8 已有研究的局限
第 2 章 新员工组织社会化内容结构的问卷编制
2.1 研究方法
2.1.1 被试
2.1.2 项目编制
2.1.3 问卷初测
2.1.4 问卷正式施测
2.1.5 数据分析
2.2 结果与分析
2.2.1 访谈及开放式问卷调查
2.2.2 项目分析
2.2.3 探索性因素分析
2.2.4 因素结构确定与命名
2.2.5 正式问卷的信效度分析
2.3 讨论
2.4 结论
第 3 章 新员工组织社会化水平的现状调查
3.1 研究目的
3.2 研究被试
3.3 研究工具
3.4 结果与分析
3.4.1 不同性别新员工的比较
3.4.2 不同教育程度新员工的比较
3.4.3 不同工作年限新员工的比较
3.4.4 不同组织性质新员工的比较
3.5 讨论
3.6 结论
第 4 章 新员工组织社会化内容的影响因素研究
4.1 研究目的
4.2 研究的相关理论和假设
4.2.1 个体因素与组织社会化
4.2.2 组织社会化策略与组织社会化程度
4.3 研究方法
4.3.1 研究对象
4.3.2 研究工具
范例二：
摘要 6-9
Abstract 9-12
序言：卢梭何以能够显现? 13-16
第一章 问题的提出 16-32
第一节 研究缘起与背景 16-17
第二节 研究综述 17-28
第三节 研究目的与方法 28-30
第四节 研究思路及创新 30-32
第二章 爱弥儿之师：卢梭是谁? 32-50
第一节 家庭之化育 32-38
第二节 日内瓦与卢梭的共和理想 38-41
第三节 失败的`教师与父亲 41-44
第四节 作为申辩的《忏悔录》：另一部教育文本 44-50
第三章 科学时代中的“人”：《爱弥儿》立身时代的教化 50-69
第一节 《论科学与艺术》的由来 50-53
第二节 知识进步与风俗改良的隐喻 53-56
第三节 从形而上学与宗教脱离而出的人之尊严 56-59
第四节 科学之本质 59-62
第五节 科学的六种败坏 62-69
第四章 自然教育的起源：《爱弥儿》的“自然状态” 69-103
第一节 《论不平等》的由来 70-73
第二节 自然法 73-76
第三节 卢梭的人类学研究 76-80
第四节 自然状态与自然教育 80-97
第五节 文明教化的诞生 97-103
第五章 通向自由之路：《爱弥儿》的公民教育 103-119
第一节 《社会契约论》的地位 103-106
第二节 教育的两种来源：自然与社会 106-109
第三节 社会中的野蛮人：自然人与公民 109-112
第四节 自由与公意：道德、法律及宗教 112-119
第六章 现代性方案：作为拯救之道的《爱弥儿》 119-137
第一节 法国大革命里的卢梭 119-123
第二节 谁是爱弥儿? 123-126
第三节 卢梭思想体系的终点：《爱弥儿》 126-128
第四节 拯救之道：人性本善对人性本恶的制衡 128-132
第五节 《爱弥儿》的结局：《一个孤独的散步者的梦》 132-137
第七章 结语：卢梭·教育·现代性 137-147
第一节 《爱弥儿》的现代道路 137-140
第二节 失落的教育：《爱弥儿》的湮没 140-142
第三节 卢梭：一个转折的现代性 142-147
参考文献 147-152
攻读学位期间发表的学术论著 152-153
致谢 153