当眼泪流出眼眶的瞬间，一切都成定局。只有把眼泪流回血液中，才有力挽狂澜的希望。你若要力挽狂澜，你必须放弃流泪的自由。正如蒲公英若要飞得高，飞得远，它就必须忍住“背井离乡”的愁苦。
庄子的《逍遥游》中写道：若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
世间万物都有待，因而也都是不自由的。应该追求的是无所待，也就是逍遥游的最高境界。你若是要真正逍遥，你就得舍弃自我意识；你若要真正逍遥你就得舍去功利之心；你若要真正逍遥，你就得视功名利禄为过眼云烟。你只有敢舍得这些，你才能获得你所追求的真正逍遥。
对于舍得，两千多年前的庄子是这样写的，而一千年后的韩信，也是这样实践的。
不妨设想，假如当年韩信没有舍掉那份“尊严”，而是以拳回报，是否历史将被重新排版；假如当年韩信没有舍得离开项羽，那么那段楚汉争霸的历史是否将被重新演绎。韩信懂得暂放弃，才成就他一世雄将的伟大。
对于一千年后的今天，“舍得”更是扮演重要的角色。
婴儿学步，家长只有舍得放手，孩子才能获得学会走路的精彩；青年就业，只有懂得放弃享乐才能获得成就事业的'卓越；老人退休，只有懂得放弃竞争，才能获得安享晚年的恬静。
人生对成功的追求，好比放风筝，只有懂得放线，学会放线，享受放线，才能使风筝飞得更高、更远；才能让风筝载着你奋斗的心搏击苍穹，呼啸蓝天。
舍与得不是两条同一平面的平行线，它们有一个倾角，或许倾角很大，或许倾角很小。但只要称相信有交点，你就能找到舍与得的平衡点。那时你利用这个平衡点，作为动力的交点，撬起整个你想要的世界。
因此，我想说，舍得，舍得，不是说有舍必有得，但至少有得必有舍，有舍才有得。