晋祠，原为晋王祠(唐叔虞祠)，为纪念晋(汾)王及母后邑姜而兴建。位于山西太原市西南悬瓮山麓的晋水之滨，祠内有几十座古建筑，环境幽雅舒适，风景优美秀丽，素以雄伟的建筑群、高超的塑像艺术闻名于世。以下是小编整理的山西晋祠参观攻略，希望对大家有所帮助。
景点详情
“不到晋祠，枉到太原。”有人说：“初到太原的人，不去参观晋祠，犹如外国友人到北京未去游览紫禁城那样遗憾。”所以到了太原一定要去晋祠看看。晋祠位于太原市区西南25公里处的悬瓮山麓，晋水的发源处。晋祠始建于北魏前，是为了纪念周武王次子叔虞而建。武王灭商之后分封诸侯，把次子叔虞封于唐，叔虞死后，其子夑继位，因有晋水，改唐为晋国。
后人在悬瓮山麓、晋水源头建祠立设，以祭祀叔虞。郦道元《水经注》记载：“际山枕水，有唐叔虞祠”，即今晋祠。晋祠历代均有修建和扩建。南北朝天保年间(550-559年)扩建晋祠“大起楼观，穿筑池塘”。唐贞观二十年(646年)太宗李世民游晋祠撰《晋祠之铭并序》碑文，又一次扩建。太平兴国九年(984年)依山枕水建正殿，是供奉唐叔虞，至北宋天圣年间(1023-1032年)追封唐叔虞为汾东王，其母邑姜亦供奉於正殿之中。
熙宁年间(1068——1077年)封邑姜为“顕灵昭济圣母”，遂有圣母殿之称，后来唐叔虞祠堂迁於北侧，形成今日格局。游晋祠，可按中、北、南三部分进行。中，即中轴线，从大门入，自水镜台起，经会仙桥、金人台、对越坊、献殿、钟鼓楼、鱼沼飞梁到圣母殿。这是晋祠的主体，供奉的是唐叔虞的母亲，周武王的王后，周成王的母亲邑姜。
建筑结构严谨，具有极高的艺术价值。北部从文昌宫起，有东岳祠、关帝庙、三清祠、唐叔祠、朝阳洞、待风轩、三台阁、读书台和吕祖阁。这一组建筑物大部随地势自然错综排列，以崇搂高阁取胜。南部从胜瀛楼起，有白鹤亭、三圣祠、真趣亭、难老泉亭、水母楼和公输子祠。这一组楼台计峙，泉流潺绕，颇具江南园林风韵。此外最南部还有十方奉圣禅寺，相传原为唐代开国大将尉迟恭的别墅。祠北浮屠院内有舍利生生塔一座，初建于隋开皇年间，宋代重修，清代乾隆年间重建，为七级八角形，高30余米，每层四面有门，饰以琉璃勾栏。登塔远眺，晋祠全景历历在目。
晋祠三绝
一是周柏唐槐。周柏是北周时代种植的柏树，唐槐是唐代时种植的槐树，至今都还茂盛葱郁。二是圣母殿内宋代的彩塑。三绝中最后一绝是难老泉。
旅游信息
开放时间：8：00-18：00 ( 4月-10月) 8：30-17：00 (11月- 3月)
中准价70元/人/次，景区以中准价为基础，淡旺季在20%幅度内上下浮动，最高为72元。对残疾人、学生、60岁以上老年人等，凭合法有效证件实行半价优惠;对儿童、现役军人、革命伤残军人、70岁以上老年人等予以免票;对旅行社组织的团队游客，实行票价优惠，具体优惠幅度由景区自定。
交通提示
太原市通往晋祠的308、856、804路无人售票公共汽车，早6：00--18：30，行车间隔时间短(15--20分钟)。
拓展：晋祠简介
晋祠，位于山西省太原市晋源区晋祠镇，原名为晋王祠，初名唐叔虞祠，是为纪念晋国开国诸侯唐叔虞（后被追封为晋王）及母后邑姜后而建。
其中难老泉、侍女像、周柏被誉为“晋祠三绝”。晋祠是中国现存最早的皇家祭祀园林，晋国宗祠；是中国古代建筑艺术的集约载体，国内宋元明清至民国本体建筑类型、时代序列完整的孤例，附属彩塑壁画碑碣均为国宝；是三晋历史文脉的综合载体，晋文化系统上溯西周封唐建晋至盛唐肇创文脉传承的实证；是世界王氏、张氏发祥地。
1961年3月，晋祠被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。2001年，被国家旅游局评为首批AAAA级旅游景区。2009年5月，被国家文物局批准为国家二级博物馆。
建筑选址
早在周朝就形成了所谓的风水观念，这种观念的基本精神筑在于调适人与自然环境的关系，要求建筑与地形、地貌和方位等自然环境的各个方面谐调一致，晋祠无疑是选址的最佳地点，位于悬瓮山和晋水交汇处，据《晋祠铭》记载悬瓮山“崇山亘峙，作镇参墟；襟带边亭，标临朔土。悬崖百丈，蔽日亏红；绝岭万寻，横天耸翠。霞无机而散锦；峰非水而开莲，石镜流辉，孤岩宵朗；松萝曳影，重溪昼昏。碧雾紫烟，郁古今之色；玄霜降雪，皎冬夏之光。”晋水“飞泉涌砌，激石分湍，蒙氛雾而终清……日注不穷，年倾不溢……”
晋祠布局的形成受到儒释道的影响，南北朝以后，佛教的庙宇开始拥入晋祠，道教的殿堂也依祠而建，并在明清两代达到高峰，形成儒释道共处一祠的格局。
群体布局
一般的祠庙数量众多，多为小龛和单独小筑，利用环境根据不同的条件因地制宜、灵活布局，遍布于乡村之间，大型的祠庙空间布局常用主次分明，中轴对称；纵深发展，线形布置；曲径通幽，欲扬先抑；繁而不乱，气势恢宏；向心布局，横向排列等形式，而晋柯的布局则兼而有之，集众所长与一身，形成了一个更为丰富合理的空间。
1.因势而筑，与环境融为一体
建于风景区的建筑群，一般都能结合自然环境，巧妙地进行建筑布局，其实际范围往往不限于建筑本身，还包括着寺观周围它所控制的`自然环境。而且完全融汇于自然的山水之中，是一种自然风景式的园林。它们有的位子风景区之中，成为风景名胜园林中一个重要的组成内容，大多数的纪念祠庙都选择在背山临水的环境中，视域开阔，利于烘托纪念性建筑庄重肃穆的气氛。处于山地环境，更多的是考虑与山地环境相结合，随高就低，分级而建，不拘一格。晋祠虽说建在山脚下，但晋祠的一些建筑还是以山为背景，结合地势，就是这种布局方式的生动写照。佛教所追求的超尘脱俗、恬静无为的主旨，道家所追求的清静无欲、修养内丹的境界，都喜欢深入名山，选择清幽恬静、地势险绝的地方建筑寺庙与道观。
晋祠是依托悬瓮山和晋水的特殊自然环境发展起来的，在这个过程中，山水环境得到了开发、利用，具有了风景和生态学方面的价值。同时，它又逐步与人类的伦理观念和情感投射，被赋予了一系列观念形态特征，而这些特征又反过来强化了晋祠的文化环境。总之，晋祠文物在长期的发展过程中，已经逐步与周围环境结成为不可分割的整体，它们相互依从，互为背景，在人类的社会实践中共同发挥作用。
2.突出重点，以殿堂为中心向纵、横生长
晋祠的布局充分体现了它的建造发展历程，圣母殿（当时的唐叔虞祠）的确立最晚在五代时期确立，随着晋祠文化主题的变化，圣母祭祀成为又一主题，直到明朝水镜台、会仙桥、金人台、对越坊、钟鼓楼、献殿至鱼沼飞梁和圣母殿为轴心的建筑群已经建成，同时，祠内道教民间宗教建筑也发展起来占据了主轴线的南北两侧，直到清朝乾隆时期，晋祠最南端佛教建筑奉圣寺一组建筑也被纳入晋祠。至此晋祠的布局确定了。
圣母殿位于最中心、最显要地位，左有青龙（善利泉），右有白虎（难老泉和长道），前有汗池（鱼沼），后有丘陵（悬瓮山）的“龙穴”之位。与它一线建筑都是与祭祀活动密切相关，对其进行深入研究，能揭示出建筑文化的底蕴。同时这一组建筑结构雄伟，以艺术价值高而著称，是晋祠建筑的精华所在。离圣母殿最近的是鱼沼飞梁，是一座举世无双的十字形桥，据历史考证鱼沼飞梁与圣母殿是同时建成的，可见当时圣母殿的规模非常宏大。隔鱼沼飞粱桥与圣母殿相对的是献殿，是供奉祭祀圣母邑姜的享堂，举行祭祀活动的重要场所，献殿的建造，是为了烘托严肃庄重的气氛，其文化意义也是为进入圣母殿起铺垫作用。再往东建在主轴线两侧的钟鼓楼了，古时有“晨钟暮鼓”之说，实际上儒家文化的渗入，被赋予了一定的礼制文化意义。穿过钟鼓楼是对越坊，俗称牌楼。“对越”二字是宣扬报答之意．这就在礼制上为对越坊做了极好的文化注释，同时也反映了这一时期对圣母的祭祀主题。往东中轴线上的金人台，它的建造可能是受五行之说影响，渴求泉水永逝，同时也有祈福和壮圣母威严之意。再往东就是主轴线上最前端的建筑水镜台是是祭祀圣母是演戏酬神的场所，招徕信徒，对圣母崇拜的社会化起了积极的推动作用。
在以圣母殿为重心的轴线两侧，灵活布置，不断地延伸、增长、加接，形成院落式的群体。在左右两侧的群体中，又有突出的重心节点，三条轴线又组成一个面，点线面的结合构成了晋祠的布局。这样一种布局处理可以使重点突出，主次分明，次要建筑都围绕中心，中心轴线越突出，其主体建筑越突出，在平面与立面构图上都形成了明显的重点，这也就突出和强调了宗教建筑的主体部分。这样一种群体，也体现了中国传统建筑艺术的感染力。重点并不表现建筑实体的高大、雄伟上，而着重强调由于空间的叠加和层次所逐步增强的空间感受上。有着很强的整体性和灵活性；虽然晋祠是多次加建而成的群体，也有一种天衣无缝的整体感，表现了一种生长的活力和建筑的有机品格。
3.以亭榭塔作为点缀，丰富建筑群的体型轮廓
晋祠内的舍利生生塔属于寺庙的一个组成部分，造型上又具有高耸的轮廓线条，因此，它成为整个风景区的重要点缀和最突出的标志。和整个建筑群组合成为一个有机的整体，丰富建筑群以及整个风景区的轮廓线。同时，登高远望，视界开阔，成为游人必到的观赏点。
除此之外又有一些小巧怡人的亭榭点缀，使整个祠庙区丝毫不存在沉闷压抑的感受，充分体现了晋祠建筑的清醒理性精神。它可以使建筑群有“正”有“变”，在“散”、“乱”中保持着“秩序”感。除轴线上的建筑外，其他元素都因地制宜地随意安排，也不感到零乱、散漫，而在规矩中增添了自由活泼，灵活多变的意趣。
4.运用序列空间，突出寺观园林各个景点的性格
晋祠建筑的布局大多采用了中国传统的中轴线对称布局方式，如圣母殿一线建筑、唐叔虞祠、吴天神祠、文昌宫和奉圣寺等。祠分前后两进院落，以山门——献殿——正殿为轴线安排内部空间，左右两厢辅以配殿。这种布局方式适应了中国古代社会的宗法和礼教制度，秩序井然，主次分明，轴线贯通，具有明显的空间位序，充分表达了宗族祭祀观念的价值观以及以血缘和地缘为纽带的安身立命的社会秩序和以德的高低定尊卑的大原则。在布局、空间组合、材料结构的运用上都有许多共同的特点，显示了统一的风格和明显的共性，但在这种共性之中，每座建筑尽可能显示出它们独特的个性。